есть мнение...
хочу вот о чем сказать - в Ветхом Завете есть сюжет. В первой книге Моисея в книге Бытие (Быт. 49:1-29) описываются такие события - Иаков (прозванный Израилем) состарился, умирает, и перед смертью вызвал к себе своих многочисленных сыновей и благославляет их перед своей кончиной, и он к каждому имеет свое наставление и пророчество - как они будут жить дальше. Рувиму, например, он говорит - ты мой первенец, но "ты бушевал как вода" и поэтому не будешь начальником, другому сыну он говорит: "Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной..." Он тогда благословил сына Иуду и сказал ему, что он "молодой лев" и пообещал ему на будущее, что "...тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего..." и так всем, каждому сыну. Так вот - на самом деле этот момент в Библии был описан еще и для того, чтобы мы из века в век знали и помнили ЧТО для отцов наших и перед Богом мерзко и за ЧТО не будет благословения, а что делать хорошо и за что отец твой земной и Отец наш небесный может благославить. Так вот, своим двум сыновьям - Симеону и Левию Израиль говорит так: "к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле". таким образом Библия сравнивает убийство человека (во гневе своем убили мужа) и бесцельное, т.е. ни для жертвы, ни для еды, (по прихоти) убили животное - быка (тельца) в даном случае. Тут Бог говорит нам, что жестокое беспричинное убийство животных и убийство человека в гневе являются событиями равнозначными, равносильными и одинаково мерзкими для Бога. Если бы это было не так - Израилю было бы достаточно сказать об убийстве человека. Уже грех! Куда больше? Но он неслучайно добавил и прихотливую жестокость к животному. И это, заметьте, в эпоху жертвоприношений, когда овнов и тельцов было угодно приносить в жертву Богу. Думаю, для христиан и сегодня не многое изменилось. Если животное страдает не ради пищи, а ради прихоти - это мерзко и унизительно для человека. И за это будет "награда" - "...рассею их в Израиле...", т.е. ни кто не вспомнет про них. Их не будут почитать в родах. Родные дети имена их забудут потому что "проклят гнев их".